open/close
परोक्तस्वतस्त्वनिरुक्तिभङ्गः
प्रामाण्यस्वतस्त्वेऽनुमानानि
स्वतस्त्वानुमानेषु बाधोद्धारः
स्वतस्त्वे संशयोपपादनम्
प्रामाण्यनिश्चयस्यप्रवर्तकत्वम्
परतस्त्वेऽनवस्थोक्तिः
परतस्त्वे प्रथमप्रामाण्यानुमित्यसम्भवः
ज्ञप्तौ परतस्त्वानुमानभङ्गः
उत्पत्तौ परतस्त्वे चिरन्तनानुमानभङ्गः
अनित्यप्रमामात्रानुगतगुणभङ्गः
यज्ञपत्युक्तवक्त्रानुमानभङ्गः
प्रत्यक्षादिप्रमासुप्रत्येकानुगतगुणभङ्गः
स्थूलावयविप्रत्यक्षप्रमादौ भूयोवयवेन्द्रियसन्निकर्षादेर्हेतुत्वभङ्गः
प्रमायां दोषाभावस्य हेतुत्वभङ्गः
उत्पत्तौ स्वतस्त्वे अनुमानानि
अप्रामाण्यस्य परतस्त्वम्
करणप्रामाण्यस्य स्वतस्त्वम्
वेदापौरुषेयत्ववादः
अपौरुषेयत्वे अनुकूलतर्कः
पौरुषेयत्वानुमानादिभङ्गः
ईश्वरवादः
ईश्वरवादसिद्धान्त:
वर्णवादः
वर्णानित्यत्वेऽनुमानभङ्गः
वर्णानित्यत्वे प्रत्यभिज्ञाविरोधः
वर्णानां नित्यत्वेऽनुमानानि
वर्णानां प्रतिनियतव्यञ्चकव्यङ्ग्यत्वम्
वर्णानां नित्यत्वेऽपि क्रमोपपादनम्
समवायवादः
समवाये बाधकानि
निर्विकल्पकवादः
निर्विकल्पके बाधकम्
द्वितीयपरिच्छेदः
आसत्तिनिरूपणम्
योग्यतानिरूपणम्
शक्तिवादः
शक्तौ श्रुत्यादिनिरूपणम्
शक्तावर्थापत्तिपञ्चकम्
प्रतिबन्धकाभावस्य हेतुत्वे प्रकारचतुष्टयभङ्गः
तृणारणिमणीनामेकशक्तित्वसाधनम्
सहजशक्तिवादः
आधेयशक्तिः
तमसो द्रव्यत्वसाधनम्
सुवर्णवाद:
सुवर्णस्योदयनाद्युक्तार्थापत्तेः पञ्चधान्यथोपपत्तिसमर्थनम्
सुवर्णस्य तैजसत्वे मण्याद्युक्तप्रकारद्वयभङ्गः
सुवर्णस्य पार्थिवत्वसमर्थनम्
अन्विताभिधान वाद:
अन्विताभिधाने उदयनाद्युक्तबाधकदशकोद्धारः
अन्विताभिधाने युक्तिदशकम्
व्यक्तिप्रतिबन्द्या: दुष्परिहरत्वम्
मण्याद्यभिमतकुब्जशक्तिभङ्गः
अभिहितान्वयवाद:
अन्वयस्य लक्ष्यत्वभङ्गः
प्राभाकरोक्तपदशक्तिभङ्गः
भाट्टोक्तव्यक्ति वाद:
भाट्टोक्तव्यक्त्याक्षेपभङ्गः
नैयायिकोक्तपदशक्ति वाद:
स्वमते पदशक्तिनिर्णयः
सङ्केतसम्बन्धभङ्गः
अनुगतजात्यभावेपि शक्तिव्याप्त्यादिग्रहणसमर्थनम्
स्वर्णघटत्वादिप्रतिबन्दी
अनुगतजातौ बाधकम्
विधिवादः
उदयनोक्तवक्त्रभिप्रायविधित्वभङ्गः
बलवदनिष्टाननुबन्धित्वादिविशिष्टेष्ट-साधनत्वस्य विधित्वभङ्गः
कृतिसाध्यत्वादिविशिष्टेष्टसाधनत्वस्य विधित्वभङ्गः
कार्यताज्ञानस्य प्रवर्तकत्वभङ्गः
स्वमते श्येनाग्नीषोमीयवैषम्यम्
नैयायिकोक्तश्येनाग्नीषोमीयवैषम्यभङ्गः
साङ्ख्याद्युक्तश्येनाग्नीषोमीयवैषम्यभङ्गः
प्राभाकरभाट्टोक्तश्येनाग्नीषोमीयवैषम्यभङ्गः
अपूर्ववादः
लिङादेरपूर्वे व्युत्पत्तिभङ्गः
पण्डापूर्वभङ्गः
न्यायमतेऽपूर्वस्य कल्प्यत्वभङ्गः
स्वमतेऽपूर्वस्य कल्प्यत्वसमर्थनम्
यागध्वंसस्य यागव्यापारत्वभङ्गः
क्रियाजन्यापूर्वस्येश्वरप्रीतिहेतुत्वसमर्थनम्
सन्ध्यावन्दनाद्यकरणे दुरितसमर्थनम्
व्रीहियवसाध्ये यागे वैजात्यभङ्गः
साधनस्योत्कर्षादिना फलेप्युत्कर्षादि
गयाश्राद्धादिजन्यापूर्वस्य-पित्रादिगतत्वनियमभङ्गः
आख्यातवादः
आख्यातस्य मण्युक्तयत्नार्थत्वभङ्गः
आख्यातस्य रत्नकोशकारोक्तोत्पत्त्याद्यर्थत्वभङ्गः
आख्यातस्य प्राभाकरोक्तसङ्ख्यामात्रवाचित्वभङ्गः
सङ्ख्याया वाच्यगामित्वनियमः
कर्तृकर्मणोराख्यातार्थत्वसमर्थनम्
धातोर्मण्डनोक्तफलवाचित्वभङ्गः
उपसर्गाणां वाचकत्वसमर्थनम्
वृत्तित्रयवादः
योगरूढिसमर्थनम्
मण्युक्तयोगरूढिसमर्थनभङ्गः
पङ्कजादिशब्दानां कुमुदादौ लक्षणाभङ्गः
लक्षणागौण्योर्लक्षणम्
लक्षणादिहेतूक्तिः
लक्षणादेरभिधातो भेदसमर्थनम्
लाक्षणिकादेरनुभावकत्वसमर्थनम्
लाक्षणिकादेः शक्यसम्बन्धित्वादिनैव लक्ष्याद्युपस्थापकत्वसमर्थनम्
स्वमते गौण्या लक्षणातो भेदप्रकारः
परोक्तस्य गौण्या लक्षणातो भेदस्य भङ्गः
रूढ्यादिवृत्तित्रयस्य बलाबलनिर्णयः
लक्षणातो गौण्याः प्राबल्यनिर्णयः
समासार्थवादः
बहुव्रीहौ लक्षणाभङ्गः
कर्मधारयतत्पुरुषयोः मण्युक्तवैषम्यभङ्गः
नञर्थनिर्णयः
द्वन्द्वे साहित्ये लक्षणाभङ्गः
अध्याहारवादः
बलाबलवादः
परोक्तश्रुत्यादिलक्षणभङ्गः
भट्टोक्तश्रुत्यादिबलाबलबीजभङ्गः
श्रुत्यादिलिङ्गादिबाधे भाट्टोक्तोदाहरणदूषणम्
प्राभाकरोक्तश्रुत्यादिबलाबलबीजभङ्गः
तृतीयपरिच्छेदः
खण्डनोक्तव्याप्तिनिश्चयानुपपत्तिभङ्गः
प्रमेयत्वाभिधेयत्वयोर्व्याप्तिग्रहे खण्डनोक्तसार्वज्ञ्यप्रसङ्गभङ्गः
पक्षतावादः
स्वमते पक्षलक्षणम्
उपाधिवादः १
उदयनाद्युक्तोपाधिलक्षणभङ्गः
मण्युक्तोपाधिलक्षणभङ्गः
उपाधेर्दूषकताबीजम्
तार्किकोक्ततृतीयज्ञाननियमभङ्गः
प्राभाकरोक्तज्ञानद्वयहेतुत्वभङ्गः
मण्युक्तपरामर्शप्रक्रियाभङ्गः
व्यापकत्वपरामर्शस्यानुमिति हेतुत्वभङ्गः
लिङ्गपरामर्शस्य करणत्वम्
तर्कस्यानुमानान्तर्भावः
स्वमते तर्कस्योपयोगः
परमते तर्कोपयोगासम्भवः
परोक्तकेवलान्वयित्वलक्षणभङ्गः
केवलव्यतिरेकिभङ्गः
पञ्चावयवादिनियमभङ्गः
स्वाभिमतानुमानदोषः
उपाधिवादः २
बाधप्रतिरोधयोः प्रतिज्ञादोषत्वसमर्थनम्
साध्यसाधनवैकल्ययोर्दृष्टान्तदोषत्वसमर्थनम्
आश्रयासिद्धेर्दोषत्वभङ्गः
अप्रसिद्धविशेषणत्वस्य दोषत्वभङ्गः
व्यधिकरणासिद्धेर्दोषत्वभङ्गः
बाधप्रतिरोधयोः प्रतिज्ञार्थप्रमाणविरोधत्वेनैक्यम्
गौतमोक्तहेत्वाभासपञ्चत्वभङ्गः
साधारणस्याव्याप्तावन्तर्भावः
असाधारणस्याव्याप्तावन्तर्भावः
अनुपसंहारिणोऽव्याप्तावन्तर्भावः
विरुद्धस्याप्यव्याप्तावन्तर्भावः
परमते बाधस्य व्यभिचारसङ्करः
उदयनोक्तहेत्वाभासासङ्करभङ्गः
मणिकण्ठोक्तहेत्वाभासासङ्करभङ्गः
लीलावत्युक्तहेत्वाभासचातुर्विध्यभङ्गः
भासर्वज्ञोक्तहेत्वाभाससाप्तविध्यभङ्गः
सामान्येन परोक्तहेत्वाभासनियमभङ्गः
open/close
किञ्चातीन्द्रियज्ञानोपगमे योग्यानुलब्धेरभावेन..
निर्विकल्पके बाधकम्
तर्कताण्डवम्
किञ्चातीन्द्रियज्ञानोपगमे योग्यानुलब्धेरभावेन ज्ञानाभावस्य निश्चेतुमशक्यतया अनुपलब्धिलिङ्गजन्या घटाद्यभावधीर्न स्यात् ।।
न्यायदीपः
निर्विकल्पके साधकाभावमात्रं न बाधकं चास्तीत्याह ।। किञ्चेति ।। योग्येति ।। यद्यत्र मयि ज्ञानं स्यादुपलभ्येतेतिप्रतियोगिसत्त्वप्रसञ्जित-प्रतियोगित्वरूपमण्युक्तयोग्यानुपलब्धेरित्यर्थः ।। लिङ्गजन्येति ।। यद्यपि घटाद्यभावो योग्यानुपलब्धिसहकृतप्रत्यक्षवेद्यस्तथापि क्वचिदन्धकाराद्या-वृतस्थले परामर्शेन गृह्यमाणो घटाद्यभावोत्र घटो नास्ति योग्यत्वे सत्य-नुपलभ्यमानत्वादिति लिङ्गगम्य इत्यभ्युपगमात् । ज्ञानाभावज्ञान-स्यावश्यकत्वद्योतनाय लिङ्गजन्या घटाद्यभावधीरित्युक्तम् ।
न च सविकल्पकाभाव एव घटाभावबुद्धौ लिङ्गमस्तु सविकल्पकस्य योग्यतया तदभावज्ञानसम्भवादिति वाच्यम् । उपलब्धिसामान्या-भावस्यैवार्थाभावे लिङ्गत्वादन्यथातिप्रसङ्गादिति भावः ।